なぜ、「こそ」だけ已然形なんでしょうか。
「古文」カテゴリーアーカイブ
受身・尊敬・可能・自発、この4つの意味の関係を考える
現代語の「れる・られる」と古文の「る・らる」の話です。
百人一首解説その13：三条院（68番）と謙徳公（45番）
百人一首解説のその13です。
Youtuberになりました。
いつまで続くかわかりませんが。
筋トレ&ダイエット以外
浜松町Lifting Modeの日記・雑話ブログです。
なぜ、「こそ」だけ已然形なんでしょうか。
現代語の「れる・られる」と古文の「る・らる」の話です。
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いつまで続くかわかりませんが。